Human Flow – uma questão de direitos humanos

O artista e activista chinês, realizador de Human Flow, Ai Weiwei, não é um estranho à problemática dos direitos humanos. A mãe era escritora e o pai poeta, sendo que este último foi considerado “inimigo do povo”, etiqueta que valeu a toda a família a deportação para um campo de trabalhos forçados na China. Ai Weiwei tinha apenas um ano e viveria dezasseis anos da sua vida em condições miseráveis.

Aos dezanove anos, regressou com a sua família para Beijing e juntou-se a um grupo de pensadores contra o controlo que o Governo chinês exercia sobre a população, o que lhe valeu, desde então, a alcunha de “o homem mais perigoso” da China. Fugiu para Nova Iorque, onde estudou arte e cinema, mas acabaria por voltar devido ao estado de saúde debilitado do pai e à revolta sentida pelos constantes atropelos aos direitos humanos no seu país.

Human Flow é um documentário realista, filmado em vinte e três países, sobre o movimento actual de refugiados onde Weiwei reúne um conjunto de depoimentos de pessoas que fogem do horror, da violência, guerra e fome, e que encontram na sua jornada em direcção à Europa um cenário tão mau e absurdo como aquele que abandonaram.

Documentário premiado na Competição Oficial do Festival de Cinema de Veneza de 2017, Human Flow apela ao que temos de humano numa tentativa de nos sensibilizar para a ideia de que temos de saber viver uns com os outros, independentemente das diferenças que nos separam, já que todos partilhamos o mesmo desejo universal: ser felizes num mundo em paz.

 

 

 

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Para que precisamos da Filosofia? A Perspectiva de Philip Kitcher

A Filosofia é importante para nós? A resposta de Philip Kitcher é esclarecedora:

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O Papel da Filosofia, por Slavoj Zizek

Qual é o papel da Filosofia?

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Can Children do Philosophy?

Estão as crianças aptas a filosofar?

A resposta não é consensual. Muitos facilitadores de Filosofia com Crianças consideram que antes dos 7,8 anos, o trabalho filosófico não produz os frutos desejados (ou porque as crianças são ainda muito imaturas, ou irrequietas para se concentrarem, etc…); outros, pelo contrário, acham que se pode começar ainda antes, a nível do ensino pré-escolar.

Apesar de vários estudos que apontam para a mais-valia do pensamento crítico em crianças, nomeadamente no desenvolvimento de competências lógicas e na fundamentação de crenças, em Portugal ainda não estamos no patamar de discussão e de implementação da Filosofia com Crianças para lá das AEC, salvo honrosas excepções.

Deixamo-vos este debate em torno das vantagens da Filosofia com Crianças, com Pete Worley:

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CONCURSO DE DOCENTES Grupo de Recrutamento 410 – Filosofia 2018/2019

CONCURSO DE DOCENTES

Grupo de Recrutamento 410 – Filosofia

ANO ESCOLAR DE 2018/2019

Todas as listas aqui: https://drive.google.com/drive/folders/1_wysXpycWEYB0yW-iJoQ0PU8v9xoBXfV?usp=sharing

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Prova 714 – Filosofia, 2018, 2.ª fase

Prova e critérios de correção:

Versão 1

Filosofia Versão 1 – 2.ª fase 2018 by Sérgio Lagoa on Scribd

Versão 2

EX-Fil714-F2-2018-V2_net by Sérgio Lagoa on Scribd

Critérios de correção

Filosofia Critérios Correção 2.ª fase 2018 by Sérgio Lagoa on Scribd

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Uma análise filosófica sobre o problema da privacidade informacional e suas implicações legais

Com o avanço exponencial das Tecnologias da Informação e da Comunicação (TIC), a dinâmica da vida cotidiana dos indivíduos tem se alterado. Dentre os artefatos que constituem as TIC, destacam-se aqueles vinculados à internet (notebook, smartphone, tablet, smartv, entre outros). A partir da disseminação de dispositivos com conexão online no tecido social, temas já tidos, em princípio, como compreendidos, tais como amizade, confiança, identidade, privacidade, dentre outros, são colocados em xeque. Neste artigo, analisaremos o tópico da privacidade, o qual tem se destacado no cenário de discussão mundial nos últimos anos. Para tanto, levantaremos as seguintes questões: em que medida a inserção de TIC na sociedade afeta a privacidade dos indivíduos?
Como conceber a privacidade e os aspectos legais relacionados a ela em virtude dos impactos das TIC no cotidiano dos indivíduos? Em face dessas questões, nos alicerçaremos principalmente nas teses de Tavani (2007), Moor (1990, 1997) e Tavani e Moor (2001). Estes autores defendem a chamada teoria da privacidade acesso restrito/controle limitado (RALC), a partir da qual propomos discutir a capacidade de incorporar e suprir algumas limitações de quatro abordagens filosóficas e legais da privacidade, quais sejam: i) teoria não invasão (ou não intromissão); ii) teoria isolamento (ou solidão); iii) teoria limitação; e iv) teoria controle. Argumentaremos que, no contexto a ser aqui apresentado, a teoria acesso restrito/controle limitado parece ser a mais adequada para servir de base para o desenvolvimento de uma política da privacidade informacional. Com isso, buscamos contribuir para a reflexão filosófico interdisciplinar acerca do conceito de privacidade e de suas implicações legais no cenário vigente da “Sociedade da Informação”.

Artigo de Leonardo Ferreira Almada e João Antonio de Moraes

 

 

UMA ANÁLISE FILOSÓFICA SOBRE O PROBLEMA DA PRIVACIDADE INFORMACIONAL E SUAS IMPLICAÇÕES LEGAIS by Sérgio Lagoa on Scribd

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Ciência Política – 12.º ano – Aprendizagens Essenciais

Encontram-se em discussão pública as Aprendizagens Essenciais do 12.º ano.

 

12 Ciencia Politica by lagoa1972 on Scribd

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Aprendizagens Essenciais – Filosofia 12.º ano

Encontram-se em discussão pública as Aprendizagens Essenciais do 12.º ano.

12 Filosofia A by lagoa1972 on Scribd

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Aprendizagens Essenciais – Filosofia 11.º ano

Encontram-se em consulta pública as Aprendizagens Essenciais do Ensino Secundário. (11.º e 12.º anos).

 

Pode consultar aqui as AE de Filosofia 11.º:

 

11_filosofia by Sérgio Lagoa on Scribd

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