MORAL FORMAL (VII)

Origem da consciência moral 3) Conclusão – Como considerar doutrinas tão opostas, como são o empirismo e o inatismo? Em … More

John Locke – Fé e tolerância

Se alguém quiser que uma alma, cuja salvação deseja ardentemente, expire na tortura antes mesmo de se ter convertido, isso … More

James Rachels – O problema da identidade pessoal

Suponha-se que os cientistas inventaram uma máquina que pode fazer uma cópia perfeita de tudo. Esta máquina examina a estrutura … More

MORAL FORMAL (VI)

Origem da consciência moral 2) Teorias empiristas. – As doutrinas anteriores (inatistas) pressupõem o carácter (e o valor) universal, mas … More

MORAL FORMAL (V)

Origem da consciência moral 1) Doutrinas inatistas. Partindo da verificação de que a «capacidade para distinguir o bem do mal» … More

MORAL FORMAL (IV)

Origem da consciência moral Como se explica esta capacidade, comum a todos os homens e todos os povos, de discernir … More

MORAL FORMAL (III)

2) Conteúdo da consciência moral. – A presença da consciência moral, no homem, implica a existência de um conjunto complexo … More

MORAL FORMAL (II)

A ,CONSCIÊNCIA MORAL; SUA NATUREZA E ORIGEM.INatureza da consciência moralA consciência moral: sua natureza e origem Natureza da consciência moral … More

MORAL FORMAL (I)

Os problemas da moral formal são, fundamentalmente: – Condições e consequências do acto moral; – Determínação dos conceitos de dever … More

Rawls sobre Kant – A boa vontade e a felicidade

Kant vê os talentos do espírito e as qualidades de temperamento como dons da natureza, ao passo que uma boa … More

Ética: Objecto e carácter normativo (III)

Carácter normativo da Moral 1) As ciências normativas. Chama-se normativa toda «a ciência que toma por ponto de partida, e … More

David Hume – Moral e Razão #2

Assim, a sequência da argumentação leva-nos a concluir que, não podendo o vício e a virtude descobrir-se apenas pela razão, … More

David Hume – Moral e Razão

Visto que a moral tem influência nas acções e nas afeições, segue-se que ela não pode provir da razão; com … More

Wittgenstein – afirmar vs. hesitar

Não consideres uma afirmação hesitante como uma afirmação de hesitação. Wittgenstein, Investigações filosóficas, tr. M.S. Lourenço, Gulbenkian, II parte, … More

David Hume – Filosofia e dogmatismo

Tudo o que tem ares de paradoxo e é contrário às primeiras e mais despreconcebidas noções da humanidade é muitas … More

Ética: Objecto e carácter normativo (II)

2) Moral, ética e axiologia, – Posto que estes termos apareçam muitas vezes misturados e confundidos, a verdade é que … More

Wittgenstein – Explicação, descrição e problemas filosóficos

Correcto foi não deixar a nossa investigação ser uma investigação científica. A experiência de «que é possível, contra o nosso … More

John Rawls – Problemas filosóficos

A ideia de que a filosofia é determinada por uma família fixa de problemas com critérios postos de comum acordo … More

Ética: Objecto e carácter normativo (I)

Objecto 1) Costumes, normas e valores. – As palavras Moral e Ética têm, na sua origem, um significado comum: elas … More

Da ideia de uma Crítica da Razão Prática

O uso teórico da razão ocupava-se dos objectos (Gegenstãnde} da simples faculdade de conhecer e uma crítica da mesma, em … More

David S. Oderberg – Um argumento em defesa da pena de morte

Se a morte é o pior mal, a pena capital será a pior punição. Mas visto que o pior crime … More

A virtude segundo Nietzsche

Um homem virtuoso é uma espécie de ser inferior, pelas simples razão de que não é uma “pessoa”, mas o … More

A virtude em Aristóteles

A respeito da virtude não saber o que ela é, mas saber donde resulta (ou como adquiri-la), eis o que … More

Mario Perniola – A estética do século XX – #3

Com efeito, não é certo que a noção de «diferença» possa ser considerada como um verdadeiro conceito, análogo ao de … More